Kouzelný svátek - den Ivana Kupaly

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-17 19:30

Tajemný a mystický den Ivana Kupaly má kořeny ve starověku. Dnes o něm ví málokdo. Vědci se domnívají, že letní prázdniny, charakteristické pro většinu pohanských vír v Evropě (jejichž analogem je den Ivana Kupaly), jsou jedním z nejstarších náboženských kultů na Zemi.

Srdcem tohoto kultu je věčná protikladnost a přitažlivost dvou protikladných principů, které se nemohou sjednotit v jeden celek, ale neexistují jeden bez druhého. Nebe a země, oheň a voda, muž a žena jsou tedy nedělitelné a nespojitelné. Tato láska, tato přitažlivost protikladů, je srdcem starověkého svátku.

Staří lidé uctívali Kupalu - laskavého a štědrého boha, který podporoval úrodnost Země a plodnost, dával osvěžující deště a vnášel milostný nepokoj do nejcudnějších srdcí.

Zpočátku měl tento den, stejně jako mnoho jiných svátků starých Slovanů, kosmický význam. Kupala nocslaví 25. června, během letního slunovratu. Tato noc byla nejkratší v roce a byla považována za výjimečnou.

Staří Slované věřili, že v noci Kupala se hranice mezi zjevným (skutečným) a Navi (mystickým) světem ztenčila a všichni temní bohové a duchové mohli proniknout do světa lidí. V tuto noc léčivé byliny získaly ohromnou léčivou sílu, omamná vína byla omamnější než obvykle, ale hlavně rozkvetl kouzelný adonis - květ kapradiny, který odhaluje tajemství, dává moudrost a vede k nadpozemským pokladům těch, kdo ji mohou získat. Hledání této květiny byla během oslav věnována zvláštní pozornost.

Ale hlavní událostí Kupala Night je svatba. Novomanželé jsou Lelya a Yarilo, mladí milenci, kterým není souzeno být spolu, protože jsou si navzájem bratrem a sestrou. Dívky si vybraly nízkou břízu nebo vrbu a oblékly ji jako „nevěstu“ozdobenou barevnými stuhami, zatímco chlapi v té době dělali slaměného „ženicha“. Svatební obřad doprovázel tradiční zpěv a tanec, stejně jako svatba samotná.

Věříce v sílu ohně a vody, staří Slované po západu slunce přeskočili očistný kupalský oheň a za svítání se omývali rosou a plavali v řekách. Věřilo se, že oblečení, ve kterém člověk skočil přes oheň a koupal se, se stalo ochranným a získalo schopnost chránit svého majitele před zlým okem a nemocemi. Další součástí svátku související s vodou je pouštění věnců na vodu. Z těchto věnců plujících ve tmě uvažovaly svobodné dívky o svém budoucím osudu.

Informace o možných konkrétních pokrmech tohoto svátku se bohužel nedochovaly. Můžeme však s jistotou předpokládat, že podle slovanské pohostinné tradice bylo pohoštění bohaté a štědré. A v tento den začali pít suryu - rituální slovanský nápoj, který se připravoval z medu a bylin a poté se několik měsíců louhoval v ovčích kožech zakopaných v zemi.

S příchodem křesťanství v Rusku, stejně jako mnoho jiných pohanských tradic, byl tento svátek zakázán, ale nebyl zapomenut. Po mnoho staletí se mladí lidé shromažďovali na mýtinách poblíž vodních ploch, zpívali písně a pálili ohně, chválili dobrého boha Kupalu a žádali ho o úrodu a potomstvo.

Společně se starověkými bohy však byli v Rusku uctíváni i pravoslavní svatí. A Kupala Night, stejně jako ostatní svátky, brzy získala církevní rysy. A sám Kupala dostal jméno Ivan - na počest pravoslavného svatého Jana Křtitele. A tak se objevil název svátku, který je dnes rozšířený - den Ivana Kupaly. Původní termín se ale posunul na 7. července. Souvisí to nejen s překrýváním pohanských a pravoslavných kultů, ale také s přechodem Ruska na juliánský kalendář.

Noc před Ivanem Kupalou, stejně jako v dávných dobách, je považována za magickou. Právě v této době se dějí zázraky. Stejně jako před mnoha staletími slaví dnešní mládež den Ivana Kupaly a vítá teplé léto veselými písněmi o lásce, blahobytu a bohaté úrodě a milencích, kteří si chtějí zachovat svoucity přeskakují přes kupalské ohně, stejně jako jejich vzdálení předkové.