Svatební obřady a tradice

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-17 19:30

Přítomnost různých svatebních obřadů národů světa svědčí o důležité roli, kterou instituce manželství hrála a hraje v životě společnosti. Dodržování určitých rituálů se zpravidla netýká jen svatby samotné, ale i dalších událostí s ní souvisejících, od nabídky k sňatku až po zasnoubení.

Svatební obřady a zvyky, které existovaly u Slovanů ve starověku, a moderní rituály jsou vzájemně propojeny. Druhé navazují na ty první a mají s nimi velké podobnosti, i když život se od těch dob hodně změnil. Níže se budeme zabývat jak tradicemi starých Slovanů, tak moderními ruskými rituály, stejně jako některými západními zvyky.

Systém starodávných svatebních tradic

Svatební obřady v Rusku jsou celým komplexem tradic, které se formují v procesu lidského života. Všechny jsou úzce propojené, konzistentní, následují jedna po druhé a mají určitý důvod pro svůj výskyt, který je vysvětlen stávajícími přesvědčeními a fakty ekonomického života.

Tento systém svatebních obřadů vznikl kolem 15. století. Zahrnuje řadu kroků, jako například:

1. Matchmaking.
2. Pohled na ekonomiku.
3. Domluva.
4. Pláč (nebo vytí).
5. Bakalářský večírek (bakalářský večírek).
6. Výkupné za nevěstu.
7. Svatební obřad.
8. Zábava.
9. Svatební hostina.

Svatební obřady Slovanů zahrnují mnoho různých prvků, včetně: povinného souboru činností postav (nevěsta, ženich, přítel), pláče (pláč), tance, rituálních písní. Dále zvažte, jak probíhala samotná svatební oslava.

První svatební den – sled událostí

Historie svatebních rituálů Slovanů vypráví, že první den se odehrály následující události:

• Příjezd ženicha pro nevěstu.
• Po koruně.
• Přesun věna.
• Příjezd páru do domu ženicha.
• Rodičovské požehnání.
• Svátek.

V některých oblastech existovaly jiné scénáře. Takže například v severních oblastech bylo použito následující schéma svatebních obřadů prvního dne:

• Jdu do vany.
• Komunikace mezi nevěstou a družičkami.
• Příjezd ženicha do domu nevěsty.
• Přivést mladé svému budoucímu manželovi a hostům.
• Vážení hosté.

Hlavní věcí ve druhém scénáři bylo představení nevěsty veřejnosti. Tento starodávný svatební obřad se také nazýval „přivedení před stoly“. Ten mladý byl obzvlášť krásně oblečený a předváděl sejejí magické činy (spiknutí pro štěstí a štěstí). První den všichni hosté zůstali přes noc v domě a nevěsta a ženich měli spát společně. To znamenalo, že samotná svatba jako taková proběhla. Druhý den se konaly takové události svatebního obřadu jako svatební obřad v kostele a hostina v domě ženicha.

Role kamaráda

Družka (další možnost - Družko) byla jedním z nejdůležitějších účastníků rituálu. Zpravidla byl vybrán z příbuzných ženicha, byl to například jeho přítel nebo bratr. V některých případech mohly být takové postavy dvě nebo tři, ale ta hlavní byla nutně jmenována. Nepostradatelným doplňkem oděvu ženicha byl vyšívaný svatební ručník, který se zavazoval přes rameno. Někdy byly svázány dva z nich najednou.

Navzdory skutečnosti, že každý z účastníků obřadu znal pořadí jeho jednání, byla příteli přidělena role vůdce. Hlídal správnost a sled akcí a v případě potřeby herce nabádal, kdy naříkat, tančit, zpívat, vykoupit nevěstu. Svatební obřady v Rusku zahrnovaly sžíravé vtipy o příteli, na které musel slušně reagovat v podobném duchu. Co se týče ženicha, ten toho na svatbě moc nenamluvil.

Příjezd ženicha

Ráno prvního svatebního dne zajel přítel nejprve do domu nevěsty, aby se ujistil, že je připravena na návštěvu svého snoubence. Young by se měl v této době obléknout a být v červeném rohu.

Poté byl do domu nevěsty vyslán svatební vlak složený z přítele, ženicha, jeho přátel a příbuzných. Oni jsouzpívali speciální svatební písně zvané „poezzhanskie“.

Po příchodu ženicha byl zakoupen vchod do domu, který udělal buď on sám nebo kamarád. Mohlo to být jedno výkupné nebo několik, například byly vykoupeny brány, dveře, cesta k domu.

Cena nevěsty

Výkupné za nevěstu na svatbě je jedním ze zásadních prvků obřadu, který se dochoval dodnes a je velmi oblíbený. Je vykoupena buď od svých přátel, nebo od svého otce a matky. Zároveň je dívka skryta, dokud ženich nezaplatí peníze.

Kdysi bývalo zvykem podvádět budoucího manžela. Než sehrál roli moderního průhledného závoje, vzali k němu nevěstu, přes kterou byl přehozen šátek z husté látky. Pro pohled na zúženou bylo potřeba složit požadovanou částku peněz. Někdy byla nevěsta nahrazena jinou dívkou nebo dokonce starší ženou, což vyvolalo veselý smích a potřebu druhého výkupného.

Před a po svatbě

Před odchodem do kostela na svatební obřad požehnali matka a otec nevěsty novomanželům a v rukou drželi ikonu. Poté jim bylo nabídnuto lámání chleba se solí. Poté byl nevěstě rozpleten "dívčí" cop.

Když se již manželský pár po skončení církevního obřadu vrátil do domu, stalo se následující. Dívka byla zapletena dvěma copánky, které byly považovány za „ženské“, a vlasy měla schované pod speciální čelenkou – bojovnicí. Existovaly možnosti, kdy se to dělo během hostiny nebo, jako staří věřící, mezi rituály zasnoubení a svatby, popř.před zasnoubením.

Po svatbě vzal ženich nevěstu k sobě domů, kde ženichovi rodiče požehnali mladým – také obrazy, chlebem a solí. V dávných dobách existovala tradice, která měla pohanské kořeny, jejíž podstatou bylo, že ti, kdo přišli z kostela, byli posazeni na kožich. Kůže zvířete (často medvěda) fungovala jako talisman. Magický význam byl připisován i chlebu, který kousali ženich i nevěsta. Později byl dán krávě, která měla přinést dobré potomstvo.

Pravidla pro hostinu

Hostina se konala v domě ženicha, kde byly prostřeny stoly pro příchod hostů. Mezi jídlem a úlitbami se zpívaly slavnostní svatební písně. Kromě nevěsty a ženicha v nich byli přivítáni jejich rodiče a přítel.

Oslava může trvat dva až tři dny. Druhý den svatební hostiny se konal v domě nevěsty. Pokud se oslavy protáhly na další den, pak hosté, hrdinové této příležitosti a jejich rodiče šli znovu k ženichovi.

Obrázek medvěda

Jak praví lidová víra, medvěd je talisman proti zlým duchům, zlí duchové „nesnesou“jeho vzhled. Proto byl na svatbách přítomen muž, na kterého byla hozena medvědí kůže a symbolicky chránil mláďata před všemi zlými duchy.

Později byl medvědovi připsán příznivý účinek na posílení reprodukční funkce, což ještě více určovalo přítomnost jeho podoby na svatebním obřadu.

Nevěstě a ženichovi se často říkalo „medvěd“a „medvěd“.strávili spolu první noc na medvědí kůži. Toto posvátné zvíře bylo symbolem manželství nejen během pohanských časů, ale zůstalo jím i s přechodem ke křesťanské víře.

Jiné ochranné obřady

Kromě přítomnosti obrazu medvěda na svatbě existovaly další rituály určené k ochraně mladé rodiny.

Zde jsou některé z nich:

• Aby bylo možné „svést“temné síly během období dohazování, bylo nutné dostat se do domu nevěsty oklikou.
• Během celé trasy svatebního vlaku směrem ke kostelu byl slyšet zvuk zvonů v koňském postroji, které chránily před všemi zlými duchy.
• Mladí lidé byli vedeni kolem stromu nebo sloupu, aby „otočili hlavu“k „nepříznivcům“z jiného světa.
• Ženich musel nést nevěstu do domu v náručí, aniž by šlápl na práh. Takže hnědák souhlasil, že ji přijme do nové rodiny.
• Než jste usedli ke stolu, museli jste se zdržet jídla – pomohlo vám to chránit se před zkažením. Na svatbě bylo také zakázáno používat vulgární výrazy.
• Posypání nevěsty a ženicha zrny obilovin nebo chmelu mělo přilákat do domu bohatství a přispět k narození mnoha dětí v rodině.
• Aby posílili pouto mezi budoucím manželem a manželkou, míchali víno ze svých sklenic, tahali za provázky mezi domy, svázali si ruce svatebním ručníkem.

Uložení a probuzení mladých

Nevěsta a ženich byli uloženi do postele buď večer, nebo v noci. Manželská postel, že ženichbyl povinen vykoupit, dohazovač nebo postel připravoval. Poslední jmenovaná byla vybrána z řad příbuzných nevěsty, chránila lůžkoviny před poškozením v době, kdy bylo věno předáváno z domu dívčiných rodičů ženichovi, i během hostiny. Při „prodeji“vyplnila cenu, která mohla přesáhnout „hodnotu“samotné nevěsty.

Ráno nebo po několika hodinách vzbudila mladý pár tchyně, dohazovačka nebo přítel. Hostům pak často byly předloženy důkazy, že nevěsta byla panna, a předváděla svou noční košili nebo prostěradlo.

Dalším způsobem, jak demonstrovat dívčinu nevinu, byly odpovědi ženicha na rituální otázky nebo pojídání míchaných vajec, koláče, palačinky od středu nebo od okraje. Pokud dívka neospravedlňovala naděje na „upřímnost“, pak by se jí samotné, jejím rodičům, mohli vysmívat, mohli by jim dát obojek na krk, potřít bránu dehtem.

Druhý den slavností

Obvykle byl druhý den svatby věnován různým svatebním obřadům, jako jsou tyto:

• Hledání yarochky. Spočívalo v tom, že „jarochka“, tedy ovce, kterou nevěsta ztvárnila, se ukrývala v domě a hledal ji ten, kdo zastupoval „pastýře“. Byl to někdo z příbuzných, hostů nebo všech, kteří se sešli.
• Výlet mladé ženy po vodě se dvěma vesly připevněnými k jhu, která vypovídala o její obratnosti.
• Zametání podlah. Hosté se rozprchli kolem peněz, obilí, odpadků. Novopečená manželka musela provést důkladný úklid, kterýostatní soudili.
• Návštěva ženicha v domě tchyně, který se jmenoval "Khlibins", "Yashnya". Tchyně ho pohostila míchanými vajíčky nebo palačinkami, které byly přikryté šátkem. Nad kapesník položil zeť peníze a koupil jídlo.
• Jízda po vesnici. Hosté se oblékli do oblečení, které bylo hravé, groteskní a vydávalo se za různé folklórní postavy.
• Rozštěpení kalina. Na stůl pro mládež byla položena šunka a nádoba s vínem, které byly ucpány svazkem slámy a převázány šarlatovou stuhou. Po probuzení se mláďata vydají ke královským příbuzným a přátelům do jejich domovů. Po návratu přítele „zničil“šunku, „rozštípl“kalinu a rozdával víno.
• Odesílám kalina. Pokud se nevěsta ukázala jako cudná, pak jejím rodičům poslali láhev vína, ke které připojili větvičku kaliny a klasy. Kalina symbolizovala „poctivost“nevěsty a byla nazývána její „krásou“. Pokud byla nevěsta „nečestná“, ozdoby z kaliny byly odstraněny odevšad: z bochníku, ze stěn a na jejich místě byly přilepeny větve borovice.

Modernost a tradice

V dnešní realitě zahrnují moderní svatební obřady jak nové rituály, tak dodržování starých tradic. Obřad dohazování se zpravidla nedodržuje, mladí se mezi sebou domlouvají a rodiče jsou pouze informováni. Na svatbu kupují snubní prsteny, šaty pro nevěstu (většinou bílé), závoj nebo klobouk nahrazující jej, elegantní oblek pro ženicha (nejčastěji klasický).

Analogicky se svatebním vlakem mezi Slovany, moderní ruštinouženich a nevěsta s přáteli a svědky přijedou na místo svatby na pronajatém transportu, ozdobeni koulemi, stuhami, panenkami, zvětšenými modely snubních prstenů. Bílá limuzína často funguje jako svatební auto.

Registrace na matričním úřadě

Registrace sňatku probíhá v matriční kanceláři nebo slavnostněji ve Svatebním paláci speciálně navrženém pro tento obřad. Provádějí ji státní zaměstnanci pod pochodem Mendelssohna s přáním šťastného rodinného života. Zároveň jsou přítomni hosté, mezi nimiž jsou svědci ze strany nevěsty a ženicha, potvrzující své podpisy.

Podle výsledků obřadu, při kterém každý ze snoubenců vyjádří svůj souhlas stát se manželi, je vystaven oddací list. V poslední době se stále více párů rozhoduje zpečetit svůj vztah svatebním obřadem v chrámu. Ale to se nemusí nutně dělat v době svatby, někdy ani po několika letech manželského života.

Šampaňské a svatební kytice

Po dokončení obřadu registrace se nevěsta a ženich stanou manželi. Blahopřejí jim k této významné události, pijí šampaňské a rozbíjejí sklenice „pro štěstí“. K nohám se jim hází peníze, zrnka rýže nebo pšenice, což jasně odráží starý zvyk a symbolizuje přitažlivost bohatství a plodnosti manželů do domu.

Tradice házení nevěstiny kytice má také původ ve starověku. Dříve ženich sám sbíral na poli určité květiny, které byly symbolem určitých výhod, které přál sobě a své milované, např.jako je dlouhověkost, věrnost, oddanost. Dívka si přitiskla kytici na hruď. Házení kytice začalo nedávno, když si vzali příklad od západních novomanželů. Předpokládá se, že dívka, která ho chytila, se během příštího roku vdá.

Tanec mladých na svatbě

Na staroslovanské svatbě se to samozřejmě neobešlo bez tance. Ale zvláštní pozornost byla věnována tanci nevěsty a ženicha teprve nedávno. Tradice týkající se tance mladých na svatbě, stejně jako házení kytice, k nám přišla ze zemí Západu. Zpravidla se jedná o klasický valčík.

Nejde však o žádné dogma, ve snaze vnést do svatebního obřadu originalitu volí mladí lidé i rychlé, temperamentní tance, jako je tango. A také to mohou být moderní originální kompozice. Tanec se učí speciálně před svatbou a obracíme se na profesionály o pomoc.

Závoj starých Slovanů

Samotný závoj nebyl dříve průhledný, byl to šátek z husté látky světlé, často červené barvy. Jak víte, červená znamená krásná. Úkolem tohoto šátku bylo chránit nevěstu, když se ještě nestala manželkou, před poškozením a zlým okem.

Podle představ našich předků existoval spolu s viditelným a hmatatelným světem i svět zlých duchů, kteří neustále pronásledovali člověka a bylo nutné se mu bránit. Jak bylo uvedeno výše, nevěsta byla vyvedena k hostům v šátku, který zcela zakrýval její obličej a vlasy. A teprve poté, co ji ženich vykoupil, byl šátek odstraněn.

Svatební obřad "Odstranění závoje"

Tento obřadje syntézou starých slovanských a nových západních tradic. Dnes to vypadá takto:

• Koná se blíž ke konci svatebních oslav.
• Závoj nevěsty sundává matka ženicha, její budoucí tchyně.
• Po tanci nevěsty se svým otcem se hostům rozdávají svíčky.
• Otec předává nevěstu budoucímu zetě s nabádáním, aby ji miloval, respektoval a chránil po celý svůj rodinný život.
• Uprostřed místnosti je umístěna židle, na kterou je položen polštář, který je symbolem duchovního a fyzického spojení novomanželů, harmonického vztahu mezi nimi.
• Ženich se pohrouží do křesla a položí si svou milovanou na klín.
• Hosté se zapálenými svíčkami obklopují novomanžele.
• Tchýně přistoupí k nevěstě, sundá sponky do vlasů ze závoje a sundá ho dívce.
• Poslední vlásenka je předána z matky jejímu synovi, což symbolizuje příchod nové milenky do domu.
• Na konci jí matka nevěsty navlékne šátek a vyprovodí ji ke šťastnému manželskému životu.

Z vyprávění o staroslovanských a moderních ruských svatebních obřadech je zřejmé, že ty druhé se s těmi prvními často prolínají, plynou z nich, což zdobí dnešní svatební obřady, činí je rozmanitějšími a duchovně bohatšími. A nechybí ani propojení se západními tradicemi, které jsou dnešní mládeží pozitivně vnímány.